Держиврат-Рьян (Владимир Хабаров) — основатель и глава (с 2003 по 2009г.) Ярославской Родноверческой Общины Славян «Велесово Урочище»

Все упражнения должны выполняться только при хорошем самочувствии, и в приподнятом настроении (т.е. не должно быть переутомления, недосыпания, переедания, голода). Для этого желательно отдохнуть перед тренировкой. В случае проявления неприятных ощущений следует воздержаться от выполнения упражнений, и переждать какое-то время. Перерывы в занятиях недопустимы, важна последовательность занятий. Время занятий должна занимать примерно 10-20 минут.

Наши предки описывали жизненные сплетения обыденного и волошебного в своём восприятии в образно-поэтической форме, и понимать всё буквально (как это делается повсеместно) не очень разумно.

Степенное становление волхва предполагает собой накопление первичной информации. Оную можно черпать как из книг, так и в прямой передаче – к примеру, найдя знающего человека, что даст вам клубок нитей Волошебных. Иными словами - правильное направление Пути.

«Каждое действие свой черёд должно иметь, бо коли несть того, то и Силы в ём несть, и добра от того не прибудет, лишь ущербность одна».

(Свод правил волхователя).

Ловушки духовных учений

В реальной системе координат не может быть идеальной системы, ведь все системы взаимопересекаются и взаимодополняются. Выделить что-либо возможно лишь как абстракцию.

Для естественной беспристрастности осознания (внимания) искусственными являются следствия процесса социализации, кои навязаны социумом в целом (не только обществом) – поиски смысла жизни, духовного самовыражения, эгоистической рефлексии навязанных желаний, стремлений, мироописаний (интеллектуальные представления о мире) и иже с ними.

Используют низ, темноту, падение, расслабление, углубление, тяжесть, землю.

Как тело является вместилищем души-тени, так кровь является проявлением живы (жизненной силы), суть души-призрака. То есть, жива - это жизненная сила, связанная в своеобразную структуру личным опытом в повседневной жизни, и видоизменяющаяся под действием состояния человека. Для видящего она являет собой аморфную, переменчивую форму (иногда принимающую человеческую форму), и он ясно чувствует взаимосвязь крови и живы. Особенно легко она проявляется в эмоциональных состояниях. Это именно та душа, что в языческих представлениях уходит «вниз по реке», т.е. являет собой приобретённую в этой жизни индивидуальность (опыт) на основе родовой силы. В целом кровь сильного животного (медведя например) питает жизненную силу, укрепляет душу, с этой же целью поедали либо его печень (место рождения крови), либо сердце (управления, средоточие крови). Волхованием силу животного передают начертанием его кровью на лбу (пристанище души-бабочки) особых знаков.

Видео

Лекция школы "Русская Традиция" от 01.09.2009

[видео]

Велеслав — Славянская волшба

Лекция школы "Русская Традиция" от 16.05.2009

[видео]

Василий Бутров — Вводная лекция

Поиск

Журнал Родноверие