Статьи

Народный праздник Лиго немало пережил за свою историю — от почтения в Российской империи до запрета первым секретарем ЦК Компартии Латвии Арвидом Пельше и возвращения, пусть и в измененном виде, в конце 1960-х годов.

: Автор: неизвестен; Создано: 23 июня 2018; Просмотров: 2023

Прекрасный праздник Ивана Купала 2018 в Языческой Общине Таганрога.

Прекрасное настроение, масса приятных и интересных людей в одном месте вдали от городской суматохи.

: Автор: Борис Шабрин; Создано: 22 июня 2018; Просмотров: 853

Согласно недавнему материалу Newsweek, российские солдаты и спортсмены обращаются к "языческим" традициям в поисках смысла своей жизни и связи со своей древней религией.

: Автор: Субхаш Как; Создано: 19 июня 2018; Просмотров: 225

Телепортация и устрашающие небесные знамения, падающие наземь драконы, мутанты с тентаклями в реке и нашествие нежити — что может быть естественнее в средневековье? В это время в граде Полоцке правил и расширял свои владения огнём и мечом князь-оборотень Всеслав Брячиславич…

: Автор: Алексей Костенков; Создано: 16 июня 2018; Просмотров: 166

Пять лет назад в муниципальном образовании «Березницкое» Устьянского района при значительной финансовой поддержке губернатора Архангельской области Игоря Орлова в рамках программы развития внутреннего туризма в Архангельской области был создан объект туристического показа «Музей под открытым небом «Люди – чуди».

: Автор: Татьяна Григорюк; Создано: 15 июня 2018; Просмотров: 884

В селе Прямское Маслянинского района Новосибирской области сохраняется живая фольклорная традиция переселенцев из Черниговской губернии начала XX века. В селе до сих пор бытуют различные традиционные для восточных славян календарные обряды и жанры календарно-обрядового фольклора. Среди них обряды колядования, посевания и кусания колоты на Святки, масленские обряды и песни, а также хороводы, которые исполнялись со второго дня Пасхи до Троицы. Особое значение имели радоницкие хороводы, которые водили под песни рядом с кладбищем в день поминовения усопших.

: Автор: неизвестен; Создано: 14 июня 2018; Просмотров: 75

В тексте рассматривается проблема определения феномена нового язычества термином, обладающим инструментальными научными признаками и адекватно воспринимаемым исследователями и последователями. Рассматриваются различные терминологические подходы к феномену нового язычества, которое рассматривается как неоднородное, требующее комплексного описания различными науками с учётом его религиозных, идеологических, политических и культурных особенностей. Автором подтверждается таксономия «язычество – неоязычество – этническое неоязычество – славянское неоязычество – родноверие».

: Автор: Алексей Гайдуков; Создано: 13 июня 2018; Просмотров: 1837

Витовт, последний правитель Литвы — самостоятельного княжества, а не части польского мира. Внук Гедимина и сын Кейстута, он сумел разгромить извечного врага — тевтонских рыцарей. Но так и не смог совершить последний рывок на восток, который изменил бы мировую историю.

: Автор: Алексей Костенков; Создано: 12 июня 2018; Просмотров: 48

Прекрасны славянские мифы, которые ведают о верованиях наших далёких предков. Могучий бог-громовержец Перун – один из главных и почитаемых богов, которому подвластны стихии природы и некоторые сферы жизни людей. Главные атрибуты — палица, топор и стрелы-молнии. Топор был символом молнии в святилищах Перуна. Бог грома и молний – небесного огня, дарующего жизнь на земле, разгневавшись, посылал град, бурю, ливни, что иногда могло привести к неурожаю и голоду. Он защищал Явь от существ из Нави, изгоняя их молниями и огнем обратно в другой мир. Считалось, что в грозу нечисть стремится укрыться в горах, лесах, дуплах, брошенных домах, в не покрытой крышкой или не перевернутой посуде. Она бежала прочь с открытого места из страха быть пораженной молнией. После грозы потому так легко и хорошо дышится, что нечисть разбежалась.

: Автор: Анита Карелина; Создано: 10 июня 2018; Просмотров: 235

Новый владелец бывшего отеля "Славия" в Врнячка Баня предложил общинной Ассамблее установить памятник богу Перуну, словенскому божеству и богу Неба и осадков на будущей кольцевой развязке рядом с отелем, потому что он будет торговой маркой будущего отеля. Но церковь категорически возражала против этого предложения, считая его богохульством.