Зоревая медицина — это старинная русская система саморегуляции, знахарская практика. Зоревая медицина учит как в любых обстоятельствах оставаться бодрым, регулировать свое здоровье, развить скрытые способности.
Эта методика очень эффективна, её высоко оценивают как специалисты (ею активно пользуются психологи), так и последователи по всей России.
Статья посвящена тем, кто верит в возрождение Святой Руси, кто встал на путь познания истины.
У каждого с детства есть любимый сказочный герой, будь то Василиса Премудрая или Иван-Царевич, будь то Варвара-краса или Иван- дурак. Но кто задумывался, что несёт в себе эта часть культуры?
Рушник издавна служил незаменимой принадлежностью традиционных народных обычаев и обрядов. Особая роль принадлежала свадебному рушнику.Не менее сорока рушников необходимо было припасти к свадьбе.
Толпа из пятисот человек движется по подмосковному лесу. У мужчин в расшитых косоворотках — факелы, глаза женщин загадочно блестят из-под цветочных венков. Первым выступает бородатый жрец, на нем шкура волка, в руке меч, на голове венок из дубовых листьев. Травы, звери и цветы молчат, хотя, по преданию, в ночь на Ивана Купалу им положено говорить человеческим голосом. В поле стоит пятиметровый четырехликий Перун, вокруг которого смыкается громадный круг огня, за ним — круг людей. Слышен рефрен пятисотязыкой толпы: "Славься, Перун-летень!" и ритмичные звуки бубна...
«Мы должны покончить со всякими компромиссами, со всякой слабостью и со всякой снисходительностью по отношению к тому, что выросло из семитских корней — заразило нашу кровь и разум».
(Глава ННП А. К. Иванов, «К пониманию Русизма»)
Сравнительно недавно — в 1998 году — вышла в свет книга церковного журналиста диакона Андрея Кураева «Как делают антисемитом». Эта работа известного автора — очередная полемика христианина с современной еврейской интеллигенцией и с иудаизмом в целом. Помимо воли отца диакона, она неожиданно проясняет весьма щекотливые вопросы.
Варяжский вопрос, то есть вопрос о принципиальности происхождения варягов, никогда в действительности не стоял перед Россией. Это блестящий пример того, как идеологические козни могут подмять историографию государства. И по сей день со страниц учебников нам внушают факт скандинавской экспансии. Спор идет только о степеннее влияния на русскую историю. Однако давайте разберемся.
Александра Борисовна Дорофеева много лет заведовала Домом культуры в мышкинской деревне Мартыново. Занималась по должности всем – от ремонта до краеведения. В музее кацкарей показывают найденный ею огромный старинный ключ для амбарного замка. К нему прилагается стишок: «Шура Дорофеева огород копала – и в земле рассыпчатой ключик отыскала…» Александра Борисовна успевала на своем подворье очень много. Но когда в деревню вернулись жить взрослые сыновья со своими женами и детьми, оставила ДК и целиком посвятила себя развитию объединенного личного подсобного хозяйства трех семей.
В очередной части нашего исследования рассмотрим вторую группу современных российских язычников, которых мы условно определили как "традиционалистов" и "реконструкторов". Представители этой группы отличаются, как правило, умеренным патриотизмом и национализмом, проявляющимся, в первую очередь, в виде особого интереса к родной истории, в активном её изучение, а также во всевозможном реконструировании образа жизни, обычаев, быта древних русских, вернее, славян.
Победа в Куликовской битве была одержана в 1379 году, на полгода раньше приезда Киприана в Москву.
Давай на ты: на вы на Руси врагов называли, – вот с этой удивительной фразы начинается мое знакомство с Ариной.
Она живет на окраине, окна квартиры выходят на лес. Очень удобно: утром, на восходе солнца, она гуляет по росе босиком.