Статьи
В украинских степях хранится тайна Шумерского царства.
- Автор: Ольга Малиновская
- Просмотров: 1568
Поговорим о перспективах исследования мерянского языка. Наряду с использованием того источника, который является пока единственным — всех видов местного (диалектного) русского языка, а так же топонимики и ономастики постмерянских областей Центральной России со следами мерянского языка, — должны быть начаты также поиски другого источника — возможных памятников мерянского языка. Обнаружение хотя бы небольших связных мерянских текстов могло бы дать значительно более полное представление о его лексике и грамматике, чем то, которое можно будет получить лишь на основе его рассеянных остатков.
- Автор: О.Б. Ткаченко
- Просмотров: 778
В Швеции все больше людей возвращаются в язычество и начинают поклоняться древнескандинавским богам — асам. В то же время языческая символика используется нацистскими организациями, что печалит почитателей Одина и Тора. «Читать, что скандинавское языческое сообщество — злобные нацисты, зная при этом, что мы тут возносим хвалу Фрейе, — это какой-то сюрреализм».
- Автор: Эвелин Йонс
- Просмотров: 119
Ехать к шаману мы не хотели – побаивались. Ведь шаманы общаются с духами, используют колдовство. А это неприемлемо с точки зрения православного христианина.
- Автор: Владимир Викторов
- Просмотров: 1022
Член Союза композиторов (1976), кандидат искусствоведения (1983), заслуженный деятель искусств России (1994), Президент общественной организации «Российский фольклорный союз» (с. 1989), действительный член Петровской Академии наук и искусств (1994), член Всемирного Президиума Международной организации по народному творчеству (IOFA) при ЮНЕСКО.
- Автор: неизвестен
- Просмотров: 389
Для наших читателей мы делимся интервью с фольклористом и преучевальцем народа песништва Марком Терсеглавом. Несмотря на то, что интервью уже не ново, оно по-прежнему актуально и волнующе для всех, кто интересуется староверством, поскольку это тоже часть нашей традиционной народной культуры.
- Автор: неизвестен
- Просмотров: 64
Этнографическая Беларусь и территория БНР и БССР в 1918-1921 гг.
В начале 20 века. окончательно сформировалась этнографическая территория Белоруссии, что зафиксировано переписью 1897 года. Существовали также определенные географические и исторические центры белорусской территории, которые были местами, где росла и работала национальная элита. Прежде всего, это Вильнюс и Минск . К ним могут присоединиться Полоцк, Витебск, Могилев, Смоленск, а также некоторые другие города, особенно на западе Беларуси. Это Гродно, Белосток , Слоним и Брест.
- Автор: Олег Трусов
- Просмотров: 249
Языческие празднества, существовавшие еще у древних славян — наиболее интересная, и таинственная сторона жизни наших предков. Обычно праздники были приурочены к событиям, происходящим в природе, которая олицетворялась славянами как божество.
- Автор: неизвестен
- Просмотров: 51
Первый перевод французского интеллектуала Алена де Бенуа на английский язык в недавно вышедшей книге "Манифест возрождения" (из перевода Приможа Куштрина, обложка "Слова о Полку Игореве", "Ядро") есть возможность стать чем-то большим, чем просто статьей, представить читателям, предпочитающим авторские исследования староверства, политеизма, а также изучить индоевропейцев.
- Автор: Нейк Петрич
- Просмотров: 73
Этнографический клуб "Кола" из Молодечно и народный фольклорно-этнографический ансамбль "Криничинька" провели в а.г. Городок народный обряд "Гуканне вясны". Праздник организовала методист по работе с молодежью Анастасия Шпилевская из ГУК "Централизованная клубная система Молодечненского района". Данный белорусский обычай – один из самых жизнерадостных и оптимистичных. Заканчивается долгая зима, а на смену ей идет красавица-весна. Чтоб ускорить ее приход и устраивается народный праздник, который носит название "Гуканне вясны".
- Автор: неизвестен
- Просмотров: 1350
