Богумил Мурин

Богумил Мурин (урождённый Донат Ашумович Гасанов) — один из заметных деятелей современного славянского родноверческого движения. Верховода обнинской родноверческой общины «Триглав». Его путь в движении начался в 1993 году с общины Трояна, которая в 1994 году вошла в объединение «Союз венедов», в 1997 году вышла из него и вошла в «Союз славянских общин» (созданный Богумилом совместно с Младом и Вадимом Казаковым), а затем, после выхода из ССО, была преобразована в «Триглав» и вошла в союз общин «Велесов круг».

Помимо организационной деятельности, Богумил Мурин является исследователем славянских верований, а так же автором более двух десятков книг и множество статей, в которых он изучает славянскую обрядность, мифологию и фольклор, стремясь к критическому анализу источников и самостоятельной интерпретации. Центральными темами его работ являются реконструкция образов и культов Родных Богов (Велеса, Перуна, Марены, Живы и других), изучение мистических и гадательных практик, а также осмысление славянского мировоззрения. Среди ключевых и недавних работ можно назвать «Мир славянских богов» (2024), двухтомник «Жива. Богиня жизни и любви в обрядах и мифах славян» (2024), цикл книг о Богине Марене, а также такие труды, как «Трикстер в славянской традиции», «Звездные мифы славян» и «Темное искусство славян». Через свои тексты, блог и публичные выступления Богумил активно участвует в дискуссиях внутри родноверческого сообщества, отстаивая свои взгляды на Традицию.

[Из полевых записей автора в окрестностях г. Обнинска Калужской обл.].

Который покупаить, он должен заплатить, покупаеть. За поводок заплатить должен. Вот, с веревочкой отдаешь ему… А я, хозяйка, должна «на доёнку» дать, тот кто покупает» (ЖАА).

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 23 ноября 2017; Просмотров: 760

Мертвая голова в руках человека знающего может поработать его двойником.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 23 ноября 2017; Просмотров: 709

[Из полевых записей автора в окрестностях г. Обнинска Калужской обл.].

Праздник в 1949 г. (запись от руки). Нарядили куклу: солому нарядили в рваное, надели как женщину, подвязали платок, надели на палку. Шли на пруд, пробили лед, чтобы вставить палку. Сжигали ее, ходили кругом хороводом, пели песни (ВАС).

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 23 ноября 2017; Просмотров: 656

Для получения физической силы: чеш. «Кто носит с собой «громовой камень» (klin), будет сильным» (Čečetka, s. 254), «кто носит с собой громовую пулю /…/ всегда будет иметь большую силу» (Vykoukal, s. 107), «Тот, кто носит с собой «громовой камень» либо щепку от дерева, разбитого молнией, получит большую силу» (Houška 1855, s. 181), поль. «Чтобы всегда быть сильным, нужно поваляться (по земле), когда первый раз весной слышишь гром, и носить с собой «громовой камень» (белемнит)» (Gustawicz 1900, s. 62)

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 23 ноября 2017; Просмотров: 702

Описаний Смерти в красном совсем не много.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 18 ноября 2017; Просмотров: 701

Все, надеюсь, помнят историю о встрече Святогора, которого земля не носила, столь он был тяжел, и Ильи Муромца?

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 17 ноября 2017; Просмотров: 721

Существование такой мифической интерпретации созвездия Большой Медведицы (БМ) в славянской традиции заставляет предположить параллель – романские названия БМ с внутренней формой «повозка Мальчика-с-пальчик»: валлон. Chaur-Pôçè, Tchar Pôçè, франкопрованс. Tser à podjet, Tsè à pòdzé, фр. диал. Tchaie Peudjat, Tchào Pôlè; и немецкие именования слаборазличимой звезды Алькор: нем. Dümеke, Dümke, Duming, Hans Dümken, Hans Dümkt «Ганс Малыш» (Младенова 2006, С. 78). Ср. также русские астронимы, с не вполне ясной интерпретацией: костр. Мосеев Палец "Плеяды?" (Рут 2010, С. 119), вят., костр. Моисеев Палец "БМ" (СРНГ 18, С. 206), арх. Палец "Плеяды?" (Рут 1976, С. 36)

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 16 ноября 2017; Просмотров: 674

Небольшая подборка имен славянских титанов, сотоварищей (не всегда верных ему) главного героя ряда мифологических сюжетов. Долго собирался ее сделать, и вот пришлось ко случаю :)))

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 15 ноября 2017; Просмотров: 796

Но возможны и более неожиданные варианты: «Редкий вариант “звезды” был зафиксирован этнографами в станице Ахметовская Лабинского р-на Краснодарского края: когда ходили на святки “рождествовать”, то брали большую тыкву, удаляли из нее мякоть, делали прорези-глазницы и рот, вставляли в тыкву зажженную свечу и с этой светящейся в ночи “головой” (которую называли “звезда”) ходили по домам» [Виноградова 2000, 36].