(переводы)

«Также в Кийево ранее было весьма распространено «читание по лопатке», т.е. гадание по овечьей или козьей лопатке, что является старым и известным в мире обычаем: его знали в Риме, Византии, Венгрии, черкесы, знали его и на Балканах – хорваты, сербы, албанцы и т.д. «Читают» только на крепкой лопатке зарезанного животного, которое выращено в хозяйстве. Когда «читают», руководствуются 14-ю правилами (sic!), гадание же относится к текущему и следующему годам, соответственно, «от Коляды до Коляды», и производится обычно в колядные дни. В детстве мы, откровенно говоря, подглядывали как пожилые соседи берут лопатку и как бы «читают», примерно так: «Тут не вижу ничего, ту – ровно, тут – вижу ямку, не знаю точно, или колыбель или могилу…» и т.д., и недавно для этой книги мы реконструировали этот понемногу забываемый обычай. Конкретно в мой семье Арамбашичей этот обычай сейчас не практикуется и никто в доме не умеет «читать».

Это так, адаптированный перевод, и его покамест вполне достаточно для того, чтобы включиться в тему. Церковь канонизировала убиенных, в результате чего теперь нам известно, когда данное событие произошло. Память “преподобномучеников” Федора Варяга (или просто Варяга) и его сына Иоанна чтится 12 июля по старому стилю (а ныне 25-го). Само собой этот эпизод связывают с кровавыми жертвоприношениями, причем оголтелые православствующие утверждают, что они де состоялись.

В этом году представителям «Велесова Круга» (Рязань, Кострома, Ярославль, Обнинск, Калуга), в ходе паломнического путешествия по святым камням Вологодчины, довелось осмотреть и т.н. Тиуновское святилище1, представляющее комплекс из большого расписанного петроглифами камня и каменной плиты около него. Увы, но приходится констатировать, что в настоящее время большая часть изображений на валуне уничтожена либо временем, либо неразумными туристами. Остались видны лишь лестницы, многочисленные кресты, «магические квадраты», два изображения людей (одно новое?) и надпись (впрочем, очень трудночитаемая) «КРОМ». Всё прочее, включая и надпись «ПОДЕ КО МАРКУШЕ», о которой мне и хотелось поговорить в данной заметке, бесследно пропало...

Озар Ворон (Прозоров Л.), коего я уважаю, зная изрядное количество лет, задумал разобраться с одним пассажем из летописи, опубликовав результат в альманахе «Русская традиция», выпуск 4 (М., «Ладога 100», 2006). Напомню, о чем речь.

Видео

Лекция и практика школы "Русская Традиция" от 25.04.2010

[видео]

Велеслав — Практики Шуйного пути

Лекция школы "Русская Традиция" от 08.09.2009

[видео]

Василий Бутров — Танец и пляска в народной традиции

Поиск

Журнал Родноверие