Богумил Мурин

В сем невеликом очерке хотелось бы рассмотреть один случай, на первый взгляд то ли забавного, то ли удивительного совпадения, но возможно, как видится автору, являющегося замечательным примером цикличности мировой истории и, одновременно, пророческого предвидения мифотворческого сознания.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 12 апреля 2018; Просмотров: 108

Раз уж Пасха, тогда вот:

(влх. Богумил. "Божница. Домашнее языческое святилище")

О солнечной природе праздника Пасхи, его дохристианских корнях исследователями говорилось достаточно (Соколова, С. 110), и добавить тут особо нечего. Языческая обрядность оказалась приурочена к этому празднику из-за временной близости новопривнесенного торжества и своего исконного святодня – Пасха празднуется в первое воскресенье после первого полнолуния, идущего за весенним равноденствием (промежуток от 8 апреля по 5 мая). А на весен-нее равноденствие как раз и приходился некогда крупный славянский праздник (вероятнее всего – Новый Год). Древний праздник исчез по факту, но при этом предельно изменил суть праздника иноземного. Церковники поначалу изо всех сил боролись с тем, что народ привнес в их христианскую Пасху, обличая языческую суть всевозможных обрядов, включая обычай красить и катать яйца. А ныне и слова о том худого от попа не услышишь.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 08 апреля 2018; Просмотров: 127

К размышлениям над вопросом о традиционности данного блюда для указанного праздника, меня навел пост Озара, и случившийся под этим постом наш диалог.

Диалог пришлось завершить в виду его непродуктивности, ибо попытка приступиться к вопросу, по кругу упиралась в возражение «приведи другой источник на 16 век».

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 28 марта 2018; Просмотров: 83

В последнее время в сети и популярной литературе все чаще раздаются утверждения, что у изображения Марены-Масленицы не делали черт лица, оставляя ее без таковых, «чистое полотно».

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 25 марта 2018; Просмотров: 145

Далия Трускиновская, Дмитрий Федотов «Стрела, летящая во тьме»

Авторы попытались использовать для антиязыческих нужд церкви такой замечательный лит.жанр, как детектив. Даже мистический детектив. Разумеется, не получилось. Трудно объяснять бракоделам, в чем их брак… Как бы вам сказать? Дело в том, что преступление и следователь – это еще не детектив, а болванка для него. Дальше создания болванки вы не продвинулись.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 23 марта 2018; Просмотров: 178

Если составить краткий список мук, то получим следующую картину бессмысленного существования грешников, их бесполезного времяпровождения:

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 16 марта 2018; Просмотров: 165

Александр Тюрин. «Витязь»

Чем дальше я читаю этот замечательный сборник фантастического бреда, тем больше мне кажется, что авторы что-то такое принимали. На фоне разгорающегося скандала с дипломатическим кокаином весом в 400 кг, версия вполне допустимая. Собрали писателей на церковном митинге, угостили чем-то таким нехорошим, у них видения и потекли картина за картиной, все более занимательными.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 09 марта 2018; Просмотров: 187

Людмила и Александр Белаш «Дом князя Комоедова»

Чем дальше я читаю рассказы сборника «Модноверие», тем больше начинаю опасаться за душевное здоровье их авторов. Чета Белаш оказалась еще странней двух предыдущих сочинителей.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 07 марта 2018; Просмотров: 156

Дмитрий Казаков «Благое дело»

Плюсы – рассказ более глубокий и продуманный, больше детализации.

Жаль, что явно неплохой автор подписался под этот проект с душком, оттого, вероятно, и налепил столько промашек, что читаешь с недоумением, переходящим в омерзение. Рассказ – попытка надавить на жалость, ужаснуться сектантской жестокости, показать намеком жестокий финал. Но в моем случае не удалось, я читал и видел белые нитки, которыми рассказ сшит. Итак, дешевка рассказа сразу в том, что мега-эко-славянам противопоставлен татарин, этак вот толерантненько со стороны автора, и сразу изображая черными красками расистов-славян. Татарин Ринат описан так: «смуглое лицо, длинный нос».