В последнее время в сети и популярной литературе все чаще раздаются утверждения, что у изображения Марены-Масленицы не делали черт лица, оставляя ее без таковых, «чистое полотно».

Далия Трускиновская, Дмитрий Федотов «Стрела, летящая во тьме»

Авторы попытались использовать для антиязыческих нужд церкви такой замечательный лит.жанр, как детектив. Даже мистический детектив. Разумеется, не получилось. Трудно объяснять бракоделам, в чем их брак… Как бы вам сказать? Дело в том, что преступление и следователь – это еще не детектив, а болванка для него. Дальше создания болванки вы не продвинулись.

Если составить краткий список мук, то получим следующую картину бессмысленного существования грешников, их бесполезного времяпровождения:

Павел Виноградов, Татьяна Минасян. «Кондрат оглашающий».

Честно говоря, я так и не понял из этого рассказа, при чем тут осуждаемое и ошельмованное в сборничке родноверие? Вот верите, нет, но это НЕ ПРО НАС, но в книжице ПРО НАС. В среднего качества рассказе пародируется движение Порфирия Иванова. Ну как пародируется? Просто оно там намеками показано. Я никак не отношусь к «ивановцам», и язычниками их тем более не считаю, но раз уж рассказ одолел, немного о нем выскажусь. Поработаю критиком, пока не надоело...

Кирилл Бенедиктов «Операция «ГНЕВ ПЕРУНА»».

Хочу сразу извиниться перед уважаемым автором за то, что я вынужденно разоблачил перед его заказчиками истинный смысл данного рассказа. Вы шикарно над ними посмеялись, да так, что православный редактор проглотил текст, даже не задумавшись на секунду, что в нем было написано на САМОМ деле. Надеюсь, моя рецензия не повредит вашей деловой репутации. Еще раз – мой вам респект.

Александр Тюрин. «Витязь»

Чем дальше я читаю этот замечательный сборник фантастического бреда, тем больше мне кажется, что авторы что-то такое принимали. На фоне разгорающегося скандала с дипломатическим кокаином весом в 400 кг, версия вполне допустимая. Собрали писателей на церковном митинге, угостили чем-то таким нехорошим, у них видения и потекли картина за картиной, все более занимательными.

Олег Дивов «Русская идея, уж какая есть».

Я дал себе честное слово, что каким бы бредом ни был наполнен сборничек «Модноверие», уж до Олега нашего Дивова я точно дочитаю. После – не факт, а его непременно. Было любопытно, что сумеет для заказчика сочинить весьма маститый автор (собственно, единственный из прочих участников сборничка, профи).

Людмила и Александр Белаш «Дом князя Комоедова»

Чем дальше я читаю рассказы сборника «Модноверие», тем больше начинаю опасаться за душевное здоровье их авторов. Чета Белаш оказалась еще странней двух предыдущих сочинителей.

Дмитрий Казаков «Благое дело»

Плюсы – рассказ более глубокий и продуманный, больше детализации.

Жаль, что явно неплохой автор подписался под этот проект с душком, оттого, вероятно, и налепил столько промашек, что читаешь с недоумением, переходящим в омерзение. Рассказ – попытка надавить на жалость, ужаснуться сектантской жестокости, показать намеком жестокий финал. Но в моем случае не удалось, я читал и видел белые нитки, которыми рассказ сшит. Итак, дешевка рассказа сразу в том, что мега-эко-славянам противопоставлен татарин, этак вот толерантненько со стороны автора, и сразу изображая черными красками расистов-славян. Татарин Ринат описан так: «смуглое лицо, длинный нос».

Книжица «Модноверие» не внушает уже с обложки – дешевый коллаж из фото…

Поиск

Журнал Родноверие