Богумил Мурин

Богумил Мурин (урождённый Донат Ашумович Гасанов) — один из заметных деятелей современного славянского родноверческого движения. Верховода обнинской родноверческой общины «Триглав». Его путь в движении начался в 1993 году с общины Трояна, которая в 1994 году вошла в объединение «Союз венедов», в 1997 году вышла из него и вошла в «Союз славянских общин» (созданный Богумилом совместно с Младом и Вадимом Казаковым), а затем, после выхода из ССО, была преобразована в «Триглав» и вошла в союз общин «Велесов круг».

Помимо организационной деятельности, Богумил Мурин является исследователем славянских верований, а так же автором более двух десятков книг и множество статей, в которых он изучает славянскую обрядность, мифологию и фольклор, стремясь к критическому анализу источников и самостоятельной интерпретации. Центральными темами его работ являются реконструкция образов и культов Родных Богов (Велеса, Перуна, Марены, Живы и других), изучение мистических и гадательных практик, а также осмысление славянского мировоззрения. Среди ключевых и недавних работ можно назвать «Мир славянских богов» (2024), двухтомник «Жива. Богиня жизни и любви в обрядах и мифах славян» (2024), цикл книг о Богине Марене, а также такие труды, как «Трикстер в славянской традиции», «Звездные мифы славян» и «Темное искусство славян». Через свои тексты, блог и публичные выступления Богумил активно участвует в дискуссиях внутри родноверческого сообщества, отстаивая свои взгляды на Традицию.

Книжица «Модноверие» не внушает уже с обложки – дешевый коллаж из фото…

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 28 февраля 2018; Просмотров: 647

Домовую змею не просто видят – ее кормят, устраивают ей гнездо, ее можно убить, наконец. Это настоящая змея, самая обычная с точки зрения натуралиста гадюка или уж.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 23 февраля 2018; Просмотров: 879

Косвенно фигура морской богини упоминается в сказке на сюжет «Коток золотой лобок (золотая рыбка, чудесное дерево): исполняет все желания жены бедного старика» (СУС 555), хорошо известный по переложению А.С. Пушкина («Сказка о рыбаке и рыбке»).

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 16 февраля 2018; Просмотров: 725

Ещё один текст из собрания влх. Богумила Мурина, на этот раз — из его книги, посвящённой «Громовым Стрелам» в магических практиках Славян.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 05 февраля 2018; Просмотров: 844

Соблазнительно сблизить имя скомороха Вавилы с Ярилой — Божеством, чья эротическая символика известна . На уровне созвучия/рифмовки имен эта связь наличествует совершенно определенно.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 01 февраля 2018; Просмотров: 752

рус. арх. Брат и Сестра «две звезды?», созвездие Близнецы? (УрФУ).

Соотнести с созвездием Близнецов этот астроним несложно. Что же до интерпретации, то она сталкивается с очевидной трудностью – нехватка подробностей. Можно лишь попробовать поискать соответствие в фольклоре, среди текстов, могущих иметь мифологический подтекст. В сказках брат и сестра часто выведены в качестве противоборствующих сторон. Сестра-лиходейка выбирает в качестве любовника врага брата, демоническое существо, и по его наущению старается извести родственника.

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 26 января 2018; Просмотров: 653

Снегурка может растаять и просто на солнце (Ковалев, № 19; Куприяниха, № 33) – это гибель Зимы, уступающей жаркому Лету. Если перед нами мифический сюжет, то не отсюда ли следует отсчитывать момент превращения (через гибель) снежной девочки во Властительницу загробного царства, прошедшей в него первой? К слову, в ряде вариантов сюжета убитая подружками Снегурочка некоторое время погодя чудесным образом воскресает (Серебренников, С. 124).

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 17 января 2018; Просмотров: 795

Вера в обережную силу растения напрямую связана с эротической символикой ели (и хвойных дерев вообще): простонародное и самое распространенное название мужского полового органа «х…», является однокоренным со словом «хвоя», и означает нечто вроде – «хвой», «шишка».

: Автор: Богумил Гасанов; Создано: 07 января 2018; Просмотров: 822

В русских сказках людей лишает глаз (то есть света, эвфемизма «жизни» – умершие не видят) Яга: «А туда Яга-баба пришла, все царство разорила, отца с матерью в темницу кинула, глаза выкопала» (Карнаухова, № 141), старик жалуется герою: «яга-баба живет с тремя дочерями, она у меня глаза выкопала, мою старуху убила» (Балашов, № 43),«Ты бы спосил у нее мои глаза» – «Спросил. В трубе, в мешочке висят» (Саратов, № 9)

Автор: Богумил Гасанов

Создано: 04 января 2018

Просмотров: 773

Относительно украинских названий Перунова Дорога и Перунiв Шлях следует сказать особо. Они, казалось бы, наглядно свидетельствуют о существовании астронимов, соотносимых славянами-язычниками со своими Богами и являются языческим наследием.