Выдержки

Наш друг и соратник Озар Ворон (Лев Рудольфович Прозоров; 1972—2020) в своей замечательной книге «Варяжская Русь» (2012), в главе IV под названием «В недолгом сиянии полдня: Варяжская Русь в эпоху викингов» писал о храмах балтийских славян:

: Автор: Озар Ворон (Прозоров Л.Р.); Просмотров: 907

У русского писателя, переводчика, фольклориста Михаила Ивановича Попова (1742 — ок. 1790) в его «Кратком описании древнего Славенского языческого баснословия...» (1-е изд. СПб., 1768 г.), ставшем САМОЙ ПЕРВОЙ В ИСТОРИИ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ монографией, где делалась попытка общей реконструкции древнеславянских религиозных верований и «баснословия», то есть мифологии, читаем:

: Автор: Попов М.И.; Просмотров: 849

У Селидора (Александра Константиновича Белова; р. 1957), ещё при жизни ставшего легендой создателя Славяно-горицкой борьбы, в книге «Славяно-горицкая борьба. Изначалие» (1992) находим:

: Автор: Селидор (Белов А.К.); Просмотров: 934

У выдающегося российского и советского этнографа Дмитрия Константиновича Зеленина (1878—1954) читаем:

: Автор: Зеленин Д.К.; Просмотров: 1294

Продолжаем публиковать истории о своем пути в язычество, рассказанные членами нашего сообщества. Сегодня слово предоставляется одному из основателей "Алатыря Духа", жрецу, колдуну и гадателю Евгению Вуковою. И еще раз хочется напомнить вам, уважаемые подписчики: мы ждем от вас рассказов о ВАШЕМ пути в языческую традицию! Слава Родным Богам:

: Автор: Евгений Вуковой; Просмотров: 581

Все мы пришли в язычество разными путями, которые сошлись в Вечности. Сегодня о своем пути рассказывает человек необычайного благородства и силы духа, опытный спортсмен, маг и колдун, один из основателей сообщества "Алатырь Духа" Макс Агней:

: Автор: Макс Агней; Просмотров: 483

Продолжаем публикацию воспоминаний членов сообщества "Алатырь Духа" о своем пути в язычество. Сегодня свой рассказ вам представляет один из основателей сообщества, опытный колдун и жрец Сергей Твердь:

: Автор: Сергей Твердь; Просмотров: 524

В продложение темы про обретение языческого Пути публикуем размышления на данную тему жреца сообщества "Алатырь Духа", опытного шамана и рунолога Андрея Карпова:

: Автор: А. Карпов; Просмотров: 487

Дорогие друзья, по сей день в обществе не стихают споры : кто такие язычники? Переросшие ролевики? Фигляры, собирающиеся на глупые пьяные оргии на выходные? Фантазеры, грезящие инопланетными Богами и придуманными сказками? Или люди, возрождающие языческое видение мира в современных, сильно изменившихся условиях? Ответ можем дать только мы сами. На страницах нашего сообщества вы увидите рассказы действующих жрецов о том, как они пришли в язычество и что оно для них значит. Однако не это главное.

: Автор: Дмитрий Дух; Просмотров: 533

Небольшая выписка из недавно вышедшей книги Антона Платова «Северная Традиция: Путь над Бездной»:

«...рост интереса к европейской сакральной Традиции в последнее столетие прямо связан с упадком Европы — культурным, прежде всего. Но это, опять-таки, “психологическая” сторона вопроса.

Магическая — в том, что перед рассветом всегда наступает самое темное время ночи. Это — древнейший традиционный принцип инициации, посвящения: чтобы родиться в новом качестве, необходимо пройти через боль и смерть, через тьму. Мы объективно находимся сейчас в точке “смыкания циклов”: старый кончается, новый — еще не начался...

...На “языке” рун, образующем символьную базу Северной Традиции, эта точка характеризуется руной Хагалл: с одной стороны, значение этой руны — абсолютное разрушение, с другой — в прямом переводе имя руны означает “градина”, ледяное зерно, — то, из чего, согласно северной мифологии, рождается Мир.

Мы — над пропастью, разделяющей циклы, и дороги назад нет. (Чего, к сожалению, не понимают многие современные неоязычники.) Можно сожалеть о том, что прямая передача Традиции давно утрачена, но гораздо полезнее — понимать, что ЭТА УТРАТА И ЕСТЬ ОСНОВНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭТОЙ ТОЧКИ, ОДНА ИЗ СУТЕЙ ЭТОЙ ТЬМЫ, СКВОЗЬ КОТОРУЮ МЫ ИДЕМ [выделение наше, — прим. В.]

Придет ли рассвет за временем тьмы? Мы не знаем. Но иного варианта, кроме как идти вперед, у нас нет. А это значит, прежде всего, разбираться в собственном наследии» (цит. по изд.: Платов А.В. Северная Традиция: Путь над Бездной. М.: Onebook, 2019. С. 9)

...В мае 2014 г. в Калининградской области мы с Платовом размышляли о Смерти-как-Посвящении, о возможном будущем Северной Традиции и белой расы вообще, когда он сказал:

«Смерть — это очищение. Не уничтожение, а Трансформация. Северная Европа гибнет; но мы пройдём через Смерть, через «Сумерки Богов», и Северная традиция не погибнет — она возродится. Мы будем умирать, сражаясь и смеясь, — умирать за своих Богов...»

(цит. по изд.: Велеслав, влх. Боги и легенды Восточной Пруссии. М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2019. С. 68)

eszo 0jknd8