Выдержки

Исторические свидетельства о погребальных обрядах у славян.

: Автор: М.Серяков; Просмотров: 555

Мифологический образ лестницы, ведущей на небо, связанный с представлениями о загробном мире, чрезвычайно древен, и одни из первых его изображений мы видим на Британских островах, где одни петроглифы датируются III тыс. до н. э., а другие — началом II тыс. до н. э.

: Автор: М.Серяков; Просмотров: 468

Вторым, но не менее важным символом, явился символ воды.

: Автор: Т.М.Никольская; Просмотров: 485

Следующим символом, к которому мы считаем необходимым обратиться, является символ колеса. Колесо — «стар. коло. означает круг (около — вокруг).

: Автор: Т.М.Никольская; Просмотров: 468

В Галиции Туpицы, стоящие в близком отношении к Туру, празднуются в начале мая, соответствуя «семику» великоруссов. В львовском Номоканоне XVII века упоминаются, в числе языческих игрищ, Туpы.

: Автор: А.С.Фамицын; Просмотров: 567

Одна из четырех стихий мироздания. Ее происхождение связывали с солнцем и молнией. Огонь давал тепло и свет, обладал очистительной силой. Богом огня считался Сварог, а сам огонь почтительно называли Сварожичем. Огонь воспринимался как страшная стихия, уничтожавшая при пожаре все живое. Почитая огонь, в Древней Руси разводили неугасимые костры, которые горели в святилищах многих богов, в частности в святилище Перуна.

: Автор: Ф.С.Капица; Просмотров: 338

До нас не дошло в древних письменных памятниках описания обряда общественного жертвоприношения восточных славян.

: Автор: А.С. Фамицын; Просмотров: 489

Книга рассказывает о духовной культуре жителей малых городов Древней Руси. В ней 5 глав, посвящённых, соответственно, мифологической картине мира, культу Велеса, погребальному обряду, костюму и роли волхва в провинциальном обществе. В основу исследования легли новые сведения, добытые в ходе археологических исследований в Плёсе, Ярославле, Костроме, Москве и других некогда небольших провинциальных городках домонгольской эпохи. Издание содержит более сотни иллюстраций, в том числе рисунки ранее не публиковавшихся археологических находок. Оно адресовано как специалистам, так и просто любителям русской истории.

: Автор: П.Н. Травкин; Просмотров: 378

Отрывок из книги Найнджел Пенник, Пруденс Джонс. История языческой Европы / Перевод с англ. Р.В.Котенко – СПб.:Издательская группа «Евразия», 2000, с.133-148

: Автор: Найнджел Пенник, Пруденс Джонс; Просмотров: 1135

Избор, Владимир Древний, Столпосвет — сыновья Вандала (Новгородские первые летописи в изложении А. Артынова, IV. Век н.э). "Царь Вандал, сын Славяна, имел у себя трех сыновей, по именам: Избора, Столпосвета и Владимира. По смерти царя Вандала стал править всем его царством старший сын его Избор. Он был мудрый и справедливый царь, любимый своими подданными и уважаемый соседями. Второй сын Вандалов Столпосвет не пошел дорогой отца своего и старшего брата, а пошел своей: стал брать, где не клал, и жать, где не сеял, т.е. стал промышлять разбоем на реке Мутной до моря Невы.