В книге «Славяне: Историко-археологическое исследование» (2002) выдающегося советского и российского археолога-слависта, заведующего отделом полевых исследований Института археологии РАН, доктора исторических наук, профессора, члена-корреспондента РАН (1997), действительного члена РАН (2003) и академика АН Латвии (1994), внёсшего неоценимый вклад в развитие отечественной археологии, Валентина Васильевича Седова (1924—2004), в частности, находим:
В небольшой работе под названием «Древнеарийские и древнесемитские элементы в обычаях, обрядах, верованиях и культах славян» (1895), принадлежащей перу известного исследователя славянского фольклора, быта и истории музыкальных инструментов, автора переиздающихся и поныне монографий «Божества древних славян» (1884) и «Скоморохи на Руси» (1889), профессора Санкт-Петербургской консерватории Александра Сергеевича Фаминцына (1841—1896), читаем:
В книге видного российского историка, археолога и этнографа, автора ряда трудов по славянской мифологии и этнографии, барона Дмитрия Оттовича Шеппинга (1823—1895), выходца из старинного рода баронов фон Шеппинг, существовавшего в Вестфалии ещё в XIII в., находим:
Наш друг и соратник Озар Ворон (Лев Рудольфович Прозоров; 1972—2020) в своей замечательной книге «Варяжская Русь» (2012), в главе IV под названием «В недолгом сиянии полдня: Варяжская Русь в эпоху викингов» писал о храмах балтийских славян:
У русского писателя, переводчика, фольклориста Михаила Ивановича Попова (1742 — ок. 1790) в его «Кратком описании древнего Славенского языческого баснословия...» (1-е изд. СПб., 1768 г.), ставшем САМОЙ ПЕРВОЙ В ИСТОРИИ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ монографией, где делалась попытка общей реконструкции древнеславянских религиозных верований и «баснословия», то есть мифологии, читаем:
У Селидора (Александра Константиновича Белова; р. 1957), ещё при жизни ставшего легендой создателя Славяно-горицкой борьбы, в книге «Славяно-горицкая борьба. Изначалие» (1992) находим:
У выдающегося российского и советского этнографа Дмитрия Константиновича Зеленина (1878—1954) читаем:
Продолжаем публиковать истории о своем пути в язычество, рассказанные членами нашего сообщества. Сегодня слово предоставляется одному из основателей "Алатыря Духа", жрецу, колдуну и гадателю Евгению Вуковою. И еще раз хочется напомнить вам, уважаемые подписчики: мы ждем от вас рассказов о ВАШЕМ пути в языческую традицию! Слава Родным Богам:
Все мы пришли в язычество разными путями, которые сошлись в Вечности. Сегодня о своем пути рассказывает человек необычайного благородства и силы духа, опытный спортсмен, маг и колдун, один из основателей сообщества "Алатырь Духа" Макс Агней:
Продолжаем публикацию воспоминаний членов сообщества "Алатырь Духа" о своем пути в язычество. Сегодня свой рассказ вам представляет один из основателей сообщества, опытный колдун и жрец Сергей Твердь:
Лекция школы "Русская Традиция" от 25.06.2009
Лекция школы "Русская Традиция" от 01.09.2009