Выдержки

У М.В. Ломоносова в его знаменитой, опубликованной уже посмертно, «Древней Россïйской Исторïи...» (1766), в главе «О княженïи Владимировѣ прежде крещенïя», читаем:

: Автор: Ломоносов М.В.; Просмотров: 1546

У американского археолога и культуролога литовского происхождения, одной из крупнейших и самых спорных фигур индоевропеистики, Марии Гимбутас (англ. Marija Gimbutas, однако Гимбутас — фамилия мужа, поэтому правильнее — Гимбутéне: лит. Marija Gimbutienė; 1921—1994) в книге «Славяне» (The Slavs; 1971), в главе «Храмы и святилища» читаем следующее:

: Автор: Мария Гимбутас (Гимбутене); Просмотров: 1387

Великий российский учёный-энциклопедист Михайло Васильевич Ломоносов (1711—1765) в своей знаменитой, изданной уже посмертно, «Древней Россïйской Исторïи...» (1-е изд. СПб., 1766), в главе 4, повествующей «О нравахъ, поведенïяхъ и о вѣрахъ Славенскихъ», в частности, сообщает:

: Автор: Ломоносов М.В.; Просмотров: 1243

У знаменитого русского историка литературы, критика и фольклориста Евгения Васильевича Аничкова (1866—1937) в книге «Язычество и Древняя Русь», в главе XIII «Боги Владимира по свидѣтельству Лѣтописи», помимо прочего, читаем:

: Автор: Аничков Е.В.; Просмотров: 1370

Некоторые недобросовестные историки, особенно из числа близких к церковным кругам, из книги в книгу переписывают ложь о чрезвычайной примитивности дохристианских верований и об «отсутствии» у славян (не только восточных, но — без каких-либо оговорок — всех славян вообще) храмов, полагая, по всей видимости, что храмовое строительство появляется у славян только с насаждением иудейско-византийского чужеверия.

: Автор: Пушкарёв С.Г.; Просмотров: 1353

У выдающегося польского историка-медиевиста, слависта, профессора, доктора наук, академика Польской Академии наук Хенрика Ловмяньского (польск. Henryk Łowmiański; 1898—1984) в его фундаментальном труде «Религия славян и её упадок (VI–XIII вв.)» (пол. Religia Słowian i jej upadek (w. VI–XII)), вышедшей в Варшаве в 1979 г. (русский перевод вышел в 2003 г. в Санкт-Петербурге), находим:

: Автор: Хенрик Ловмяньский; Просмотров: 1335

У Хенрика Ловмяньского в его фундаментальном труде «Религия славян и её упадок» о полабских славянах и их храмовом богослужении читаем (автор снабдил основной текст обширными сносками, которые опущены в настоящей выписке):

: Автор: Хенрик Ловмяньский; Просмотров: 1295

В сравнительно небольшой, но весьма содержательной статье советского и российского историка и филолога, специалиста в области русского средневековья, доктора исторических наук Александра Васильевича Назаренко (род. 1948) под названием «О язычестве славян» (1-е изд. 2002) читаем:

: Автор: Назаренко А.В.; Просмотров: 1226

Несмотря на то, что некоторые исследователи, подходящие к древнеславянской Вере с позиций гиперкритицизма, вообще отвергают присутствие у славян такого Божества, как Лада, считая оную творением так называемой «кабинетной мифологии», Глинка не только признаёт Ладу древней Славянской Богиней «красоты и любви», но и, опираясь на поэму М.М. Хераскова «Владимир» (1785), приводит описание неизвестного историкам «храма» Богини, который был «может быть великолепнее Перунова»:

: Автор: Глинка Г.А.; Просмотров: 1241

«Славянские древности» (чеш. Slovanské starožitnosti) — монография по истории славян, написанная выдающимся чешским археологом, этнографом, историком-славистом и антропологом, профессором Карлова университета, членом Чешской академии наук и искусств Лю́бором Ни́дерле (чеш. Lubor Niederle; 1865—1944) в 1902—1934 гг.