Их воплощали на ткани наши народные мастерицы прошлых лет.

Красочные писанки — яйца с нанесенным на них орнаментом — появились еще в давние языческие времена. А потом стали неотъемлемым атрибутом главного православного праздника — Пасхи.

Рассказываем о пасхальных традициях предков.

С помощью необычных арт-объектов хотят привлечь внимание к их традиционному начертанию и побороть неверные стереотипы

Важнейшей частью любой национальной культуры, наряду с фольклором, костюмом или кухней, являются народные промыслы. В России их много, и каждый регион может по праву гордиться чем-то своим.

Достопримечательность Ашинского района – наличники, которые украшают десятки и даже сотни домов. Орнамент их символичен. А мастера, которые могут изготовить этот важных архитектурный элемент с соблюдением всех традиций, есть в районе до сих пор. С ними встретился корреспондент ГТРК "Южный Урал" Андрей Дубынин.

В настоящее время при разработке практически любой темы, касающейся той или иной области бытования традиционной культуры в конкретном регионе, приходится констатировать, что предшествующее годы, когда можно было фиксировать явление или в живом бытовании, а позже – в сохраненном в памяти информантов виде, можно назвать «временем упущенных возможностей».

Декоративная роспись масляными красками по дереву – неотъемлемая часть традиционной культуры русских старожилов, проживающих на севере Омской области. Памятники росписи были обнаружены в ходе экспедиционных исследований разных лет в Большереченском, Большеуковском, Знаменском, Крутинском, Муромцевском, Называевском, Седельниковском, Тевризском, Тюкалинском, Усть-Ишимском районах. И если в большинстве районов число образцов незначительно, то на территории Усть-Ишимского района было собрано более 50 памятников декоративной росписи и установлено 38 имён мастеров (красильщиков, маляров). Большая часть изделий датирована концом ХIХ – первой четвертью ХХ вв. – именно это время можно определить как точку наивысшего расцвета этого художественного явления.

История праздника

Коляда́ – один из четырех главных праздников славян, олицетворение солнца-младенца.
Сейчас день Коляды передвинут и празднуется в Рождественский сочельник, 6 января. Но так было не всегда.
Солнечный календарь наших предков был жестко привязан к четырем основным астрономическим событиям – летнему и зимнему солнцестоянию, весеннему и осеннему равноденствию.

Причудливые олени с ветвистыми рогами, чуть тронутыми позолотой, круторогие барашки с длинными шеями, барыня с гибким станом – персонажи абашевской игрушки легко узнаваемы по характерному скульптурному облику. История пензенского промысла уходит корнями в начало XVII века, пережила немало испытаний и сейчас готовится к написанию новой страницы.

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие