Домовой – персонаж важный. Он и потусторонний хозяин двора, дома, домашней скотины, и пращур, и персонифицированная судьба, и «душа-двойник» человека.
Можно ли увести чужого домового – то есть, по сути, украсть, похитить?
Да, можно.
Обычай звать домового с собой при переезде в новый дом известен преимущественно в русской традиции.
Личную жизнь домового представляли по-разному: иногда считалось, что он одинок, чаще – у белорусов и русских – имеет семью, состав которой в точности повторяет состав человеческой семьи, проживающей во «вверенном» доме.
Домовой – существо непростое, требовательное и подчас капризное. От него, по поверьям, зависит не только достаток и благополучие, но и просто спокойная жизнь всей одной отдельно взятой семьи.
На взгляд обывателя образ домового может показаться довольно простым, но на самом деле данный персонаж – если не самый сложный, многогранный и многозначный в крестьянских поверьях, то уж точно один из.
Домовой – вещун, «хозяин» человеческой судьбы. Это едва ли не самая основная, главная его функция.
У домового два основных «занятия» – забота о скотине и предсказание будущего «вверенных ему» домочадцев.
В крестьянских рассказах, зафиксированных в период времени с XIX по XX век, обличье домового преимущественно человеческое, однако он, домовой, – оборотень, может предстать и животным.
Современный обыватель, постольку-поскольку интересующийся славянской мифологией, привык к тому, что существуют два разных, обособленных духа – домовой и дворовой.