Государства, народы, народности и племена
Православная традиция, в отличие от католической, знает весьма характерный портрет святителя Николая Чудотворца — высокий лоб, мягко округленные черты лица, заботливый взгляд «пастыря», в котором преобладают и мягкость, и строгая проницательность.1. В то же время в его восточнославянском культе обнаруживается слишком много пережитков язычества, а специфика его восприятия у русских, по сведениям XVI века (самоописаниям и другим описаниям), может быть выражена фразой «почитают его как бога».2. Доказанная возможность проявления этноцентризма в иконографии Николая Чудотворца позволяет предположить существование варианта, связанного с болгарским мировоззрением.
Хорошая новость. Потому, что отечественные исследователи выпустили достаточно хорошую работу. Она посвящена образцам скифского времени. И что отдельно греет мне душу — там есть образы из моего региона, среднедонские скифы. Скажу сразу, что статья я могу, в основном, хвалить.
Я наконец-то закончил эпопею с картами антропологических признаков. Я сделал целую кучу для средневековых славян, а также для средневековых балтов. В первую очередь, для меня это была систематизация материала, но наверное кому-то тоже будет полезно и так или иначе пригодится. А вообще, "стрижка только началась". Потому что собирал все эти данные про антропологические серии славян и балтов я не просто так. Во-первых, почему бы и нет? Полезно все держать в одном месте. А во-вторых, это позволит проанализировать большой объем антропологических данных. На самом деле, значительную часть времени параллельно с работой над картами, я думал и пробовал, какой методикой мне всё это лучше обработать. Но об этом чуть позже.
В статье рассматриваются представления, связанные с пятницей у восточных славян. Этот день был самым семантически нагруженным днем недели во многих европейских традициях, в том числе и у всех восточнославянских народов. Количество разнообразных текстов о нем во много раз превышает нарративы обо всех остальных днях, очень часто другие дни недели описываются в паре с пятницей или противопоставляются ей. С пятницей связано несколько разнообразных групп представлений, которые рассмотрены в статье, в частности, описываются такие ее признаки, как постного, тяжелого дня: существовал полный запрет на работы, особен- но прядение, мотание льна и пр., не следовало ничего начинать делать; в то же время пятница считалась благоприятным днем для различных магических практик (загова- ривания болезней, гаданий на сны и пр.).
Большинство исследователей, которые описывали представления об этом дне не- дели, считали, что они имеют языческие дохристианские корни. Но, вероятно, именно христианская традиция стала основной представлений об «особости» пятницы, ко- торая была связана со смертью Иисуса Христа — центральным событием христиан- ской истории.
Статья посвящена представлениям восточных славян о днях недели. В частности, охарактеризованы этнографические источники, где встречается материал по данной теме, проанализированы основные признаки, которые формируют семантику дней недели в традиционной культуре, а также рассмотрено, каким образом могла меняться семантика отдельного дня недели в рамках календарного года.
Сегодня у меня заключительный пост серии с картированием краниологических признаков балтов. Найти такие посты можно по тегу карты краниометрии балтов. Начинать читать лучше с первого поста. Для славян, кстати, тоже такие есть. Тег карты краниометрии средневековых славян. Первый пост здесь.
Зачем в современном обществе нужно знания культурно-исторических традиций, нравственных норм которыми руководствовались наши далекие предки? Нужно ли это? Ведь сейчас совсем другое время и другие законы. Казалось, что на такие вопросы существуют естественные ответы. Но, к сожалению, в жизни, и при работе в школе мне часто приходилось слышать подобные вопросы.
525 лет исполняется деревне Лужицы Кингисеппского района, где живут представители самого малочисленного финно-угорского народа — водь. Обитатели этого старинного населенного пункта давно мечтают о памятнике рыбачке-вожанке, осуществить эту идею им помогают студенты Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени А. Л. Штиглица (СПГХПА).
Новый метод исследования древней ДНК набирает обороты. Он основан на высчитывании общего количества IBD-сегментов и выделении родственных кластеров. Грубо говоря, установлении дальнего родства. Уже вышло ощутимое количество статей о палеогенетике, где этот метод активно используется наравне с другими. И он успел показать свою полезность и значимость.
Итак, эпопею с картами краниологических признаков у средневековых славян и завершил. Теперь настал черед балтов. Их у меня скопилось меньше, чем славян.