Народы

Государства, народы, народности и племена

Аннотация

В статье рассматриваются представления, связанные с пятницей у восточных славян. Этот день был самым семантически нагруженным днем недели во многих европейских традициях, в том числе и у всех восточнославянских народов. Количество разнообразных текстов о нем во много раз превышает нарративы обо всех остальных днях, очень часто другие дни недели описываются в паре с пятницей или противопоставляются ей. С пятницей связано несколько разнообразных групп представлений, которые рассмотрены в статье, в частности, описываются такие ее признаки, как постного, тяжелого дня: существовал полный запрет на работы, особен- но прядение, мотание льна и пр., не следовало ничего начинать делать; в то же время пятница считалась благоприятным днем для различных магических практик (загова- ривания болезней, гаданий на сны и пр.).

Большинство исследователей, которые описывали представления об этом дне не- дели, считали, что они имеют языческие дохристианские корни. Но, вероятно, именно христианская традиция стала основной представлений об «особости» пятницы, ко- торая была связана со смертью Иисуса Христа — центральным событием христиан- ской истории.

: Автор: неизвестен; Создано: 21 июля 2025; Просмотров: 24

Статья посвящена представлениям восточных славян о днях недели. В частности, охарактеризованы этнографические источники, где встречается материал по данной теме, проанализированы основные признаки, которые формируют семантику дней недели в традиционной культуре, а также рассмотрено, каким образом могла меняться семантика отдельного дня недели в рамках календарного года.

: Автор: С.Н. Амосова; Создано: 21 июля 2025; Просмотров: 25

Сегодня у меня заключительный пост серии с картированием краниологических признаков балтов. Найти такие посты можно по тегу карты краниометрии балтов. Начинать читать лучше с первого поста. Для славян, кстати, тоже такие есть. Тег карты краниометрии средневековых славян. Первый пост здесь.

: Автор: неизвестен; Создано: 17 июля 2025; Просмотров: 29

Введение

Зачем в современном обществе нужно знания культурно-исторических традиций, нравственных норм которыми руководствовались наши далекие предки? Нужно ли это? Ведь сейчас совсем другое время и другие законы. Казалось, что на такие вопросы существуют естественные ответы. Но, к сожалению, в жизни, и при работе в школе мне часто приходилось слышать подобные вопросы.

: Автор: неизвестен; Создано: 13 июля 2025; Просмотров: 18

525 лет исполняется деревне Лужицы Кингисеппского района, где живут представители самого малочисленного финно-угорского народа — водь. Обитатели этого старинного населенного пункта давно мечтают о памятнике рыбачке-вожанке, осуществить эту идею им помогают студенты Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени А. Л. Штиглица (СПГХПА).

: Автор: Алла Чередниченко; Создано: 08 июля 2025; Просмотров: 62

10 июня 2025 г. на совместном заседании Отдела типологии и сравнительного языкознания Института славяноведения РАН и Отдела археологии эпохи Великого переселения народов и раннего Средневековья Института археологии РАН состоялся круглый стол по проблемам этногенеза и ранней истории славян. А вскоре появилась и видеозапись докладов. Там выступали именитые специалисты, такие как Гавритухин, Лопатин, Касьян, Вязов. Доклады затрагивали историю, археологию, лингвистику и палеогенетику. Вопросы из зала задавались тоже весьма известными в узких кругах специалистами.

: Автор: неизвестен; Создано: 15 июня 2025; Просмотров: 228

Белые хорваты были известным по средневековым источникам народом славянского происхождения, жившим к Северу от Карпат. В эпоху раннего средневековья у них было независимое государство. Они не оказали значительного влияния на историю региона, поэтому и сведения о них в источниках немногочисленны. Их связи с балканскими хорватами и та роль, которую они сыграли в формировании данной народности, повышают их историческое значение. Этническое происхождение данного народа, судя по всему, неславянское. В данной работе содержатся новые предположения о загадочных народах, упоминаемых в средневековых исламских и русских источниках (мрват, белые угры и т. д.), идентичность которых ученые все еще е могут определить. Они связываются с белыми огурами, кочевым союзом племен, обитавшим в раннее средневековье в степях Западной Евразии.

Ключевые слова: белые хорваты, хорваты, венгры, Русь, Византия.

: Автор: Каратай Осман; Создано: 11 июня 2025; Просмотров: 133

На первых страницах «Повести временных лет» дреговичи выступают как самостоятельное восточнославянское племя, которое занимает определенную территорию, живет самобытной жизнью и до вхождения в состав Киевской Руси имеет собственную политическую организацию – свое «княжение». Попытка С.М. Середонина вычеркнуть дреговичей из списка древнерусских летописных племен и рассматривать их как разноплеменных по происхождению жителей болотистых местностей Припятского Полесья [1] не встретила поддержки среди историков Древней Руси, так как не имеет под собой решительно никаких оснований [2].

: Автор: Валентин Седов; Создано: 11 июня 2025; Просмотров: 120

Происхождение и расселение радимичей

Ради́мичи — летописное объединение IX-XII веков, традиционно считающееся славянским племенем или союзом племён. Согласно «Повести временных лет», «… были же радимичи от рода ляховъ, пришли и поселились тут и платят дань Руси, повоз везут и доныне». В научной литературе единого мнения относительно происхождения радимичей нет.

Проживали радимичи в междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков, одним из которых является Ипуть. В «Повести временных лет» сказано «… и пришедъша седоста Радимъ на Съжю, и прозвашася радимичи». Письменные свидетельства о радимичах приходятся на период с 885 по 1169 годы.

: Автор: неизвестен; Создано: 09 июня 2025; Просмотров: 129

Объединение русских земель в единое государство

Олег — первый правитель Руси, объединивший славянские племена вдоль пути « из варяг в греки», князь Новгородский (879-882) и Киевский (882-912) из рода Рюрика.

Рюрик, по словам летописи, вручил Олегу правление за малолетством сына. По предположению Соловьева, Олег получил власть не как опекун Игоря, а как старший в роду. Сей опекун Игорев скоро прославился великою своею отважностию, победами, благоразумием, любовию подданных.