Государства, народы, народности и племена

Общая характеристика работы

Актуальность темы. В течение многих веков большая часть границы восточных славян и Руси пролегала по степи и территориям, населенным этносами с кочевыми традициями. Проблемам взаимоотношения славян и Руси с народами степи было уделено немало внимания исследователей. Но традиционно кочевая периферия славянского мира рассматривается бессистемно, как череда сменяющих друг друга диких племен или, напротив, грандиозных «империй» — Гуннского союза, Тюркского и Хазарского каганатов, возникавших ниоткуда, а потом внезапно и бесследно исчезавших. Оседло-земледельческие племена и номады предстают либо как два непримиримых антагониста, взаимоисключающие миры, один из которых, кочевники, всегда агрессор, уничтожающий земледельческие сообщества или приводящий их в упадок; либо как «благодетель» (т.н. кочевая империя) и процветающие под его защитой данники (земледельцы).

В ХI-ХIII веках Подмосковье — тогда лесной, мшистый край — было, пожалуй, последним местом на Руси, где ещё теплились, догорали угли погребальных костров нашей седой языческой традиции. В то время, когда вокруг уже торжествовал победу новый византийский бог, земля, принадлежавшая свободолюбивым славянским племенам вятичей и кривичей, была своеобразным заповедником, таёжным островом, где люди с завидным упорством продолжали держаться старой веры своих праотцев. Все попытки христианских миссионеров проникнуть сюда, дабы «спасти заблудшие в бескрайних вятичских лесах славянские души», были тщетны. Летопись сохранила рассказ о том, как монах Киево- Печерского монастыря блаженный Кукша со своим учеником, прибывшие сюда в XII веке, чтобы донести-таки до окских и москворецких берегов «слово божье», были «по многих муках усечены» приверженцами старых обычаев. Гордые, непреклонные вятичи, не желавшие подчиняться даже верховной княжеской власти, до XIII века продолжали хоронить своих сородичей под насыпями величественных курганов, обряжая умерших в богатые свадебные одежды со множеством украшений, испещрённых языческими заклинательными символами. И провожали они усопших в мир иной не печальными заунывными плачами, но ритуальным, побеждающим смерть смехом и шумными тризнами, кои устраивали на их могилах.

Инициационные обряды — и первобытности, и позднейших эпох — давно уже являются объектом исследования этнографов. Формы этих обрядов и значение их отдельных компонентов изучались главным образом на примере внеевропейских культур. В меньшей степени в поле зрения ученых оказывались инициационные ритуалы европейских народов древности [1]. Обращались исследователи, как отечественные так и зарубежные, и к древнеславянским инициациям [2], но проблема их реконструкции пока еще далека от решения.

Примерно тысячу лет назад аланы населяли Северный Кавказ от современной Карачаево-Черкесии до равнин Чеченской Республики. Кочевые племена славились своей воинственностью. Аланским конникам не было равных. Они совершали походы до пределов Римской империи. Есть версии, что европейское рыцарство ведёт своё начало от аланских воинов.

Сначала немного о происхождении мира. На этот счет существует еще несколько легенд, и они также находятся под сильным влиянием христианства, но в любом случае в чем-то они сходятся. Вначале было только море, дуб (или, может быть, два) и два голубя — добрый (вероятно, Сварог) и злой бог. Хороший человек послал плохого человека на дно моря за песком. Сначала ему это не удалось, но в конце концов он вытащил его, и добрый бог создал из него плодородную землю, а злой бог оставил немного, и из этого позже образовались скалы и болота. Это всего лишь грубый набросок, у которого есть множество вариаций и историй. Точная история создания картины нам неизвестна, но свидетельства о ней сохранились в народной вышивке, где довольно распространен мотив стилизованного дерева с двумя птицами.

Новоорские друиды, ведьмы, ведьмы, викканы собрались 19 марта в парке Томпкинса на шабаш по случаю весеннего равноденствия. Солнце исчезло за горизонтом в 19.08, пересекая точку Овна и точно указывая западное направление. И богиня Остара разорвала ледяные цепи зимы и вышла из подземных глубин, чтобы принести миру новую жизнь.

На прошлой неделе я размещал пересказ новой статьи про распространение кельтских языков. Статья замечательная, и в ней сделан упор на IBD-пересечения разных древних групп. Т.е. на наличие общих сегментов ДНК, что напрямую указывают на дальние родственные связи.

У каждого народа есть свои легенды и мифы. Сегодня мы расскажем о фольклоре поволжских татар.

Заканчиваю размещать карты антропологических комплексов и отдельных признаков.

Посмотрел замечательное выступление Гретцингера на ютубе. Думал это солидный возрастной дядька, а оказывается, достаточно молодой человек. Он рассказывал о междисциплинарных исследованиях, объединяющих палеогенетику, археологию и антропологию для воссоздания исторических процессов как в микро, так и в макромасштабе. Эти направления науки объединяются в проекте Histogenes, где партнерствуют ведущие институты Европы.

Поиск

Журнал Родноверие