Государства, народы, народности и племена
Статья посвящена представлениям восточных славян о днях недели. В частности, охарактеризованы этнографические источники, где встречается материал по данной теме, проанализированы основные признаки, которые формируют семантику дней недели в традиционной культуре, а также рассмотрено, каким образом могла меняться семантика отдельного дня недели в рамках календарного года.
Сегодня у меня заключительный пост серии с картированием краниологических признаков балтов. Найти такие посты можно по тегу карты краниометрии балтов. Начинать читать лучше с первого поста. Для славян, кстати, тоже такие есть. Тег карты краниометрии средневековых славян. Первый пост здесь.
Зачем в современном обществе нужно знания культурно-исторических традиций, нравственных норм которыми руководствовались наши далекие предки? Нужно ли это? Ведь сейчас совсем другое время и другие законы. Казалось, что на такие вопросы существуют естественные ответы. Но, к сожалению, в жизни, и при работе в школе мне часто приходилось слышать подобные вопросы.
525 лет исполняется деревне Лужицы Кингисеппского района, где живут представители самого малочисленного финно-угорского народа — водь. Обитатели этого старинного населенного пункта давно мечтают о памятнике рыбачке-вожанке, осуществить эту идею им помогают студенты Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени А. Л. Штиглица (СПГХПА).
Новый метод исследования древней ДНК набирает обороты. Он основан на высчитывании общего количества IBD-сегментов и выделении родственных кластеров. Грубо говоря, установлении дальнего родства. Уже вышло ощутимое количество статей о палеогенетике, где этот метод активно используется наравне с другими. И он успел показать свою полезность и значимость.
Итак, эпопею с картами краниологических признаков у средневековых славян и завершил. Теперь настал черед балтов. Их у меня скопилось меньше, чем славян.
10 июня 2025 г. на совместном заседании Отдела типологии и сравнительного языкознания Института славяноведения РАН и Отдела археологии эпохи Великого переселения народов и раннего Средневековья Института археологии РАН состоялся круглый стол по проблемам этногенеза и ранней истории славян. А вскоре появилась и видеозапись докладов. Там выступали именитые специалисты, такие как Гавритухин, Лопатин, Касьян, Вязов. Доклады затрагивали историю, археологию, лингвистику и палеогенетику. Вопросы из зала задавались тоже весьма известными в узких кругах специалистами.
Белые хорваты были известным по средневековым источникам народом славянского происхождения, жившим к Северу от Карпат. В эпоху раннего средневековья у них было независимое государство. Они не оказали значительного влияния на историю региона, поэтому и сведения о них в источниках немногочисленны. Их связи с балканскими хорватами и та роль, которую они сыграли в формировании данной народности, повышают их историческое значение. Этническое происхождение данного народа, судя по всему, неславянское. В данной работе содержатся новые предположения о загадочных народах, упоминаемых в средневековых исламских и русских источниках (мрват, белые угры и т. д.), идентичность которых ученые все еще е могут определить. Они связываются с белыми огурами, кочевым союзом племен, обитавшим в раннее средневековье в степях Западной Евразии.
Ключевые слова: белые хорваты, хорваты, венгры, Русь, Византия.
На первых страницах «Повести временных лет» дреговичи выступают как самостоятельное восточнославянское племя, которое занимает определенную территорию, живет самобытной жизнью и до вхождения в состав Киевской Руси имеет собственную политическую организацию – свое «княжение». Попытка С.М. Середонина вычеркнуть дреговичей из списка древнерусских летописных племен и рассматривать их как разноплеменных по происхождению жителей болотистых местностей Припятского Полесья [1] не встретила поддержки среди историков Древней Руси, так как не имеет под собой решительно никаких оснований [2].
Ради́мичи — летописное объединение IX-XII веков, традиционно считающееся славянским племенем или союзом племён. Согласно «Повести временных лет», «… были же радимичи от рода ляховъ, пришли и поселились тут и платят дань Руси, повоз везут и доныне». В научной литературе единого мнения относительно происхождения радимичей нет.
Проживали радимичи в междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков, одним из которых является Ипуть. В «Повести временных лет» сказано «… и пришедъша седоста Радимъ на Съжю, и прозвашася радимичи». Письменные свидетельства о радимичах приходятся на период с 885 по 1169 годы.