На вопрос «Кто такой Симаргл?» большинство людей, считающих себя последователями славянской дохристианской веры ответит, что это бог огня (ну и крылатый пёс по совместительству). А вот на вопрос «Почему Симаргл считается богом огня?» информативно ответить скорее всего не смогут.
Серебряный древнерусский браслет-наруч XII века из состава Тверского клада 1906 года
Академик Борис Александрович Рыбаков трактовал образ загадочного Симаргла как крылатого пса, покровителя семян и растений, позже ставшего богом Переплутом (подробнее об этом см. здесь). Одно из доказательств этой своей теории Борис Александрович выводит следующим образом.
Капитель XII века из Борисоглебского собора в Чернигове
Как я писал ранее (см. здесь), знаменитый академик Борис Александрович Рыбаков склонялся к концепции, предложенной Камиллой Васильевной Тревер. Согласно данной концепции, загадочный Симаргл – это заимствование из иранской мифологии, чудесная полуптица-полупёс (правда, Борис Александрович говорил не о заимствовании, а об «одинаковости» образа).
Автора иллюстрации не знаю. Нашёл четыре года назад на просторах Сети
Я рассмотрел две, на мой взгляд, самые популярные теории относительно того, кто же такой загадочный Симаргл (они же – опять-таки по моему мнению – наиболее состоятельны; см. здесь и здесь). Сегодня я предлагаю ознакомиться ещё кое с какими предположениями.
Иллюстрация Василины
Вчера мы рассмотрели теорию о том, что загадочный Симаргл – это Сэнмурв, персонаж из иранской мифологии.
Сегодня же предлагаю ознакомиться с диаметрально противоположной гипотезой.
Sēnmurw – династийный символ персидских правителей (шахиншахов) Сасанидов
Одним из самых загадочных и неоднозначных персонажей в славянской мифологии является некий Симаргл, которого частенько изображают в виде крылатого пса.
Ярило. Андрей Шишкин
В наших предыдущих заметках мы разбирались: бог ли Ярило и если да, то бог чего. В обеих статьях я упоминал некие игрища ритуального характера, но подробно на их описании не останавливался.
Иллюстрация Игоря Кротова
В предыдущих заметках я обозрел Мару-Морены как сезонного ритуального персонажа и как представительницу низшей мифологии (то есть, злого духа). Сегодня же... Ну да Вы всё поняли из названия статьи.
Мара. Иллюстрация Бориса Забирохина
Продолжаю разбирать образ Мары-Марены (из-за технических ограничений PABLIKO, к сожалению, пришлось разбить данный разбор на части). Вчера я рассмотрел одноимённый сезонно-ритуальный персонаж ссылочку прилагаю, кликайте смело), сегодня – черёд персонажа низшей мифологии (то есть, злого духа).
Вынесение смерти. Иллюстрация художника Мерчина Новака
Всем доброго времени суток, уважаемые читатели!
Здесь и сейчас стартует обзор такого персонажа, как Мара-Морена. Кто она – сезонный ритуальный персонаж, злой дух или всё-таки богиня?