Максим Сухарев

Максим Сухарев — иркутский художник, публицист и администратор популярного сообщества, посвященного славянской мифологии. В отличие от многих организаторов общин, его деятельность сосредоточена преимущественно в интеллектуальной и художественной сферах. Он известен как автор и администратор проекта «Весь Мир Славянской Мифологии». Совместно с Мирославом Курганским вёл сайт «Славянское новоязычество», где публиковались статьи на темы мифологии, календаря, ритуалов и критического осмысления современного язычества.

Как художник он создает работы в стиле «этноархаика», стремясь соединить первобытное восприятие с данными научных исследований. Его творчество охватывает как изображения Богов (Перун, Велес, Сварог), так и образы природных циклов, времён года и мифологических персонажей.

Как мыслитель и критик, Сухарев придерживается скептического и научно-ориентированного подхода. В своих интервью и статьях он подвергает критике многие тенденции в неоязычестве, такие как стремление к искусственному раздуванию пантеона или слепое копирование внешних форм обрядов без понимания их сути, называя это «карго-культом». Максим подчёркивает, что строго единого славянского пантеона, вероятно, не существовало, и осторожно относится к реконструкциям семейных связей между Богами. Его собственный путь он определяет не как культ «Старых Богов», а скорее как «поклонение Миру», гармонию с природными циклами. Таким образом, Максим Сухарев представляет в современном движении фигуру художника-аналитика, сочетающего визуальное творчество с глубоким интересом к историческим основаниям традиции и её критическому осмыслению.

Так-то сегодня Праздник. И немалый. Общеизвестно, что в традиции, даже в позднейшей, из всех остальных – солнцестояний-равноденствий, – осеннее наименее всего выражено. В общем-то уже понятно, почему это так. Потому что все “осеннее” вертится вокруг такого события, как жатва. Это ж важнее всего, понятно. Как собрали урожай так и праздник. А не абстрактная астрономическая дата. Причем праздник немалый. А с какой-то точки зрения, возможно, и вообще основной. Ведь, по сути, для людей заканчивался целый сельскохозяйственный год и урожай – это кульминация всех усилий, предпринятых на протяжении года. Итоги годового цикла. Поэтому церковный новый год в сентябре уже не кажется мне такой уж нелепой вещью.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 23 сентября 2019; Просмотров: 1345

«Сила — это то, что даёт джедаю его могущество.

Это энергетическое поле, создаваемое всеми живыми существами.

Она окружает и пронизывает нас.

Она связывает Вселенную [выделение мое – М.С.] воедино».

— Оби-Ван Кеноби

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 21 сентября 2019; Просмотров: 1647

Есть мнение, что мы сейчас немного, скажем так, загнались – по всякой зауми. Поэтому начинаем возрождать формат “рецептов” – конкретных, простых и разжеванных советов – “как надо”. Так-то, если вспомнить, мы с этого и начинали. Вообще всё теперь, конечно, не будем к данному формату сводить, но периодически – оно все же нужно. И сегодня начнем с такой жизненной и касающейся каждого из нас темы, как выход из дома и отправление в путь.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 17 сентября 2019; Просмотров: 1432

Оно проистекает из связи перекрестка с символом креста. Причем эта связь, очевидно, древнее христианства, потому что перекресток естественным образом имеет форму креста. Понятно, что потом все перемешалось, так, что и не разделишь. Вот народное название перекрестков – «кресты» – оно возникло из-за самой формы перекрестков или из-за того, что на них зачастую ставят кресты? Хотя, заметим «крестами»-то все же называют вообще все перекрестки, независимо от наличия там реальных крестов. При этом народно-христианский обычай ставить кресты на перекрестках объясняют как через стремление освятить тем самым нечистое, «бесовское» место или через историческую связь перекрестков с местами погребений… И все это да, звучит довольно логично, поэтому наше внимание на этом не заостряется. В общем, наша проблема в том, что мы воспринимаем крест на перекрестке исключительно в христианском контексте. Я сам был таким, каюсь, пока не начал исследовать эту тему.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 29 августа 2019; Просмотров: 1125

Собрал здесь воедино все, что на настоящий момент известно мне про перекрестки (а также про развилки дорог, которые по смыслу практически сливаются с перекрестками) в славянской мифологии. Сначала я расскажу про мифологический смысл перекрестка, о том, что это такое, потом – про то, что можно со всем этим делать, а также о мифологических персонажах и объектах языческого культа, связанных с перекрестком.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 22 августа 2019; Просмотров: 1847

Имхо, Боги несводимы к Стихиям, не надо думать на нас, что мы только за что-то такое и топим. А то, обчитавшись Мирослава, можно прийти к такому выводу. Но на самом деле “Стихии” – не замена древним богам. Отказаться от Перуна, Волоса, Мокоши? ))) : – “И нача княжити Володимер в Киеве един, и постави кумиры на холму вне двора теремного”: Грома, Месяца/Солнце, Ветра, (Симаргла (в скобках, потому что хз, ЧТО Он такое) и Воду/Землю” .

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 21 августа 2019; Просмотров: 1041

Увы, но богов в наш век торжества научного знания многие ни во что не ставят, однако Предки – это та тема, которая до сих пор заставляет (на инстинктивном уровне) отнестись к себе серьезно даже самого закоренелого атеиста. Это – те вещи, с которыми не шутят.

: Автор: М. Сухарев; Создано: 07 августа 2019; Просмотров: 15685

В честь дня рождения Сергея Михайлова (ака Ясенпень) изложу ниже некоторые идеи, которые я от него воспринял.

Суть в том, что древняя языческая религия отнюдь не была уничтожена с принятием христианства. Несмотря на то, что традиция прервалась, уничтожена была лишь старая форма язычества. Само язычество (не религия) осталась. Оно неуничтожимо, так как коренится не в конкретной религии, а в человеческой психике, в нашем теле, если угодно. Сколько язычество не уничтожай, оно будет возрождаться в разных формах вновь и вновь. Мифологическое мышление тому залог.

: Автор: Максим Сухарев и Сергей Михайлов; Создано: 30 июля 2019; Просмотров: 1106

Я знаком с тем, о чем ниже, из-за моего увлечения неошаманизмом, но сама эта основа – универсальна, архаична и глубока. В общем, для начала примите то, что “Сон (/Сновидение)” – это не только что-то сугубо “личное” и “для внутреннего пользования”, ограниченное пределами нашей черепной коробки, – как велит нам современное восприятие. “Сон”, в предлагаемой мною модели мира, – это нечто иное. Как обозначение одновременно и духовного мира, духовной стороны нашей всей нашей материальности, так и способа, посредством которого мы можем эту, “теневую” сторону постичь (ср. “если вы хотите узнать ответ на некий вопрос – увидьте его во сне”). Сновидение. В общем, будет проще, если мы сейчас просто попытаемся тупо заменить термин “Дух” на термин “Сон”.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 29 июля 2019; Просмотров: 848

Вообще, в последнее время СНЯ описывает сплошь какие-то “ереси”(понятно, не впервой, но все же). “Путь балтов” от Мирослава, “мезоязычество” (ака то же народное православие, только с языческой т.з.) от Волха Р.о.к.а.