Максим Сухарев

Наблюдаю тут за мерянским движем - с их "...вот перо — толга варакшеш — будет ястреб-Варакш рядом лететь, и строго следить, чтобы Имле никто не тронул. А если хотите, чтобы узнала о вас Мерäмаа, чтобы Конь-Имле донёс весть о вас сперва до Бол-Ава, а от неё затем — до всего курымыш конд Яр-Болеш и до всего мерäнского сонма — привяжите прядки своих волос к его копытцам" - и в очередной раз убеждаюсь в том, в чем уже убеждался, глядя на нордоверов

Если для вас русский (или иной славянский язык) - родной, то славянское язычество В ПРИНЦИПЕ не может занять ту же нишу, которую занимает любое другое ксеноязычество - слишком уж мало в нём будет экзотики. Трудно вырваться за рамки обыденности, когда вместо загадочного и прекрасного "Хвергельмир", у тебя будет всего лишь какой-нибудь "Кипящий Ключ".

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 09 февраля 2023; Просмотров: 74

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что язычество - должно занимать в нашей жизни некое определенное время и место, - и не более того?

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 02 февраля 2023; Просмотров: 77

И как мне раньше не пришло в голову совместить две элементарнейших темы: “народное православие” и мой Отказ от Имен.

Сейчас сами увидите, стоит только убрать из народного культа Имена (причем иностранные), а оставить лишь эпитеты – и мы имеем и традицию, и развитый культ, и сформировавшийся пантеон. Пусть это – и не та же самая народная традиция, которая была в древности, но это – то, во что наша народная традиция трансформировалась к новейшему времени. Не догадки, не гипотезы, – а нечто реальное. В этом – ценность.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 13 января 2023; Просмотров: 194

Сочинил (собрав из фольклорного материала) следующее.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 10 января 2023; Просмотров: 77

Еще одна попытка разрушить привычный шаблон, согласно которому есть праздничные дни, и есть определенные мифологические персонажи (типа северных шуликунов). Далее я буду чередовать термины "Святки" и "Праздники" - как синонимы (собственно, так оно и есть, др.-рус. свꙗтокъ - это и есть 'святой день','праздник', ср. англ. HOLYday).

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 03 января 2023; Просмотров: 71

Персонажей, словно лишенных всякой «персональности», личин, у которых как будто нет индивидуально запечатленного облика, в русской традиции ряженья немало: на них может быть вывернутая шуба или какая-нибудь несусветная одежда и марля во все лицо, иногда раскрашенная, с вырезанными щелочками для глаз.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 24 декабря 2022; Просмотров: 50

Хочу на время отвлечься от темы "моря" предыдущего поста - она оказалось малопрактичной для того, кто не возле моря живет, но я еще допишу продолжение - обещаю. Начало Святок отпразднуем - и допишу.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 22 декабря 2022; Просмотров: 45

Да, все верно. Мы – потомки богов! (* vъnukъ в древности – это не только ‘сын деда’, но и ‘потомок вообще’).

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 06 ноября 2022; Просмотров: 150

Скорее, речь о жертвоприношении, но у нас как-то не принято говорить “жертвовать мертвым”, поэтому озаглавил более нейтрально. И больше про способы доставки жертвы до “адресатов”, нежели чем про то, что именно им жертвовать. В принципе, и так понятно, что это – в большей мере еда. Самое архаичное и надежное. Обычай кормления мертвых зиждется на представлении, что духи, оставшись голодными, начинают “забирать” у нас материальный достаток и жизнь (“мертвец не стоит у ворот, но своё возьмёт”). Регулярное кормление мертвых, уделение им их доли – призвано предотвратить подобную ситуацию и обеспечить нормальное течение жизни. И в этом, в общем-то, есть мощный идейный посыл: тот, кто избегает мертвых и смерти – становится, наоборот, уязвим ко всему этому, а тот, кто осознанно идет на (ограниченный) контакт, – приобретает как бы “иммунитет” к этой сфере.

: Автор: Максим Сухарев; Создано: 30 октября 2022; Просмотров: 257

Описанное ниже – это не рекомендация с моей стороны типа “так надо”. Это, скорее, своеобразная саморефлексия. Осознание того положения, которое естественным образом сложилось у меня к настоящему моменту времени, – как-то так.