Мирослав Курганский

«Когда, о Парджанья, ревя,
Гремя, ты убиваешь злодеев,
Это встречает ликованием всё,
Что только есть на земле.

Ты вызвал дождь – так прекрати же его вовремя!
Ты сделал пустыни легкопроходимыми,
Ты породил растения для питания,
И ты нашел молитву (благодарности) от (всех) существ».

(Ригведа)

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 02 июля 2019; Просмотров: 1224

Сначала скажу несколько слов о том, почему из всех субстратов славянских народов я обращаю особое внимание именно на финно-угров. Дело в том, что, ИМХО, для современных русских именно этот субстрат наиболее значим. Во-первых — из-за количества (полностью ассимилированы в ходе этногенеза русского народа минимум три финно-угорских: меря, мещера и мурома). Во-вторых — из-за времени смешения (восточнославянская колонизация исторического центра нынешней России происходила намного позднее, чем активные контакты со скифами или, скажем, готами). В-третьих — из-за того, что финно-угорские народы, родственные ассимилированным (мордва, марийцы, удмурты) до сегодняшнего дня сохранили своё традиционное язычество — и у них есть чему поучиться.

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 01 июля 2019; Просмотров: 727

Идею для написания этой заметки мне подкинул Максим Сухарев. Я уже писал нечто подобное, но эти примеры не менее показательны.

Суть вот в чём. Вот тут научно доказываются два тезиса. Во-первых, праздник Купалы никакого отношения к язычеству древних славян не имеет. Во-вторых (это — в файле вложения), народный культ Солнца тоже к религии славян дохристианского времени отношения не имеет и появился под влиянием христианства.

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 24 июня 2019; Просмотров: 757

«Сравнительное религиоведение является прекрасным средством для того, чтобы сделать человека сравнительно религиозным».
(Рональд Нокс)

Максим Сухарев ранее уже касался этого вопроса, но я всё же решил написать отдельную заметку, посвящённую этой теме. Ибо повторение — мать учения, сами понимаете. :)

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 20 июня 2019; Просмотров: 935

«Я потомок лапландского князя,
Калевалов волхвующий внук».
(Н. А. Клюев)

Начну с личного. Довелось мне не так давно посмотреть замечательный документальный фильм «Чамка». Если кому интересно — вот ссылка. Вкратце — фильм о культурном влиянии, выражаясь на научном жаргоне, финно-угорского субстрата в с. Тимошкино Шиловского района Рязанской области. Чтобы долго не объяснять — приведу оттуда текст обрядовой песни, которую русские православные крестьяне пели, принося жертву русалке:

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 17 июня 2019; Просмотров: 936

У нас на сайте уже было нечто подобное. Теперь и я решил описать своё личное видение язычества. Прежде всего — для себя самого, чтобы собрать воедино свои мысли, но, возможно, кому-то ещё этот текст тоже покажется интересным.
Начну, пожалуй, с того, кем я не являюсь.

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 29 мая 2019; Просмотров: 882

«В Добрудже (с.-вост. Болгария)полагали,что на С. м. (Сорок мучеников) солнце «се обръща на лято» и втыкает 140 разогретых шипов(=лучей) в землю, ср. «в землю втыкаются 140 разогретых вертелов и столько же холодных вылезают наружу» (родоп., Арн. БНП:78), солнце (Господь Бог, св. Илия) втыкает 40 (140 — болг., Cакар) горящих углей в землю, земля прогревается на 40 пядей вниз, лето побеждает зиму, поэтому с С. м. Начинали сажать фруктовые деревья и сеять». [Славянские древности. Этнолингвистический словарь: В 5 тт. (Под ред. Н. И. Толстого). Т. 5. М.: 2012. Стр. 128.]

: Автор: Мирослав Курганский; Создано: 26 мая 2019; Просмотров: 914

В подавляющем большинстве случаев наши попытки реконструировать именно славянское (а не какое-нибудь ещё) язычество проистекают из одной простой вещи. Из нашей национальной самоидентификации. Мы практикуем славянское неоязычество не потому, что оно лучше других, не потому что оно кажется нам наиболее совершенной религией, лучше всех отражающей Истину, а просто потому, что мы сами считаем себя русскими (украинцами, белорусами — не суть) и, следовательно, славянами. Славянское неоязычество для нас — «вера Предков наших», «своё, родное» и т. д. и т. п.

: Автор: Мирослав Курганский (Власкин Е.А.); Создано: 17 апреля 2019; Просмотров: 1938

Ксеноязычниками иногда называют людей, по крови принадлежащим к славянским народам, но при этом практикующим какое-либо неславянское язычество (асатру, друидизм и т. п.). Ксеноязычество, как правило, вызывает в среде славянских неоязычников, по меньшей мере, недоумение и непонимание.

: Автор: Мирослав Курганский (Власкин Е.А.); Создано: 16 апреля 2019; Просмотров: 1956

Давно хотел написать об этом, но никак не мог собраться.

О древнем славянском боге Семаргле мы не знаем ничего, кроме имени. Более того — не знаем даже, один это бог (Семаргл) или два (Сем и Регл) — см. текст Олега. Поэтому всё, что остаётся исследователям — строить догадки о нём опираясь на «точную науку лингвистику». То есть — выводить образ и функции божества из этимологии его имени.