Вадим Карнач — основатель липецкой общины «Искон», исследователь и участник обсуждения внутриродноверческих вопросов. В своих статьях Вадим подробно разбирает вопросы славянского календаря и праздников, подвергая критике существующие календарные системы и выступая за более точную реконструкцию на основе народных и исторических данных. Он также исследует образы отдельных божеств (например, бога Трояна, которого рассматривает как зимнее божество смерти и мороза), символику обрядовой одежды и ритуальных предметов.

Карнач выступает как сторонник строгого, научно-ориентированного подхода к реконструкции, что заставляет его занимать критическую позицию по отношению ко многим явлениям в современном родноверии, включая произвольные трактовки мифологии и практик.

Язычники о т.н. "язычниках": «тусовщики» («люди возраста пятнадцать — двадцать пять лет, которые пришли просто потусоваться... им по большому счету все равно, где именно пить пиво (водку), просто в лесу компания таких же больше, "предков зудящих" нет, да и всегда в любой компании можно с гордостью заявить, чтоя, мол, язычник!» / цит. Волкодав)...

"Мы полагаем, что Власьев День и Сретение — христианские «наследники» одного и того же древнего многодневного праздника (преимущественно, скотоводческого). Проводился он на исходе зимы во время отёла скота.

Громницы — диалектное название Сретения на Украине и в Белоруссии. Происходит от польского праздника Gromnice в честь Громничной Божией Матери.

Святки выделялись в поморском праздничном календаре как наиболее развитый цикл: он был богат событиями не только за счет включенных обрядов и обычаев других, например весенне — летних, циклов, но в первую очередь благодаря сохранившимся архаичным формам «исконно» святочных обрядовых действий. Среди них первое место безусловно занимало ряженье. Ряженье существовало повсеместно, хотя в разных его районах было развито в большей или меньшей степени.

Посадите дуб и считайте это местом своего поклонения. Обрядовое место может украшаться знаменами с изображением стрел или сокола. Широко используется модель четырех- или восьмигранника при построении площадки для ритуальных действий.

«27 июля 2008г. с 18.30 до 20.30 в Царицынском парке города Москвы на песчаном холме, именуемом Бараний Лоб, состоялось собрание инициативной группы единоверцев, представлявших Круг Языческой Традиции, Велесов Круг, ССО, единоверцев не присоединившихся ни к каким объединениям, а также религиозную группу «Славия» и ряд других общин.

21 ноября в родноверии отмечается День Марены. «Эта дата взята из церковного календаря — 21 ноября по старому стилю (4 декабря — по новому) отмечается Введение во храм Пресвятой Богородицы. Михайлов День (8 ноября по юлианскому календарю / 21 ноября — по григорианскому календарю) «слывёт в народе за первый шаг необлыжной зимы», а временем, когда зима входит в полную силу, считается праздник Введения: «В народе говорили: «На Введение зима вводится», «Введение — ворота зимы», «Введение пришло — зиму привело», ибо верили, что в этот день зима окончательно вступает в свои права» […]

Состоявшиеся поединки в рамках «Божьего суда»...

Многие из вас читали «Приложение №2 к п.9 Перечень основных теорий и учений, наносящих вред Славянской вере» «Соглашения «О жрецах славянских» от 23 мая 2012 года:

Первым ленинградским язычником был преподаватель философии и научного коммунизма в ЛГУ и военных училищах, кандидат философских наук Виктор Николаевич Безверхий (1930 — 2000 гг.).

Поддержка проекта

Отправить можно любую сумму

Поиск

Журнал Родноверие