Подкатегории

Краткая история

Кругами, в которых формировались первые небольшие общины, были, прежде всего, исследователи русского фольклора и ремесла, этнографы, художники и историки (В. Бутров, Н. Сперанский, К. Якутовский, А. Рядинский, позднее К. Васильев, А. Белов), именно они и составили костяк идеологов современного славянского неоязычества. При этом корни языческого возрождения кроются еще в дореволюционном прошлом России – творчестве А. Блока, К. Рериха, И.Стравинского, исследованиях народных ремесел, художеств, фольклора.

Приверженность Традиции заключается вовсе не в том, чтобы пахать и ткать голыми руками и жить в землянках, отказавшись от достижений цивилизации, а в том, чтобы в своей повседневной жизни поддерживать гармонию с природной средой обитания. Жить, мыслить и ощущать себя в мире по-язычески можно даже в условиях индустриального мегаполиса.

Публикуем статью известного российского археолога, историка Льва Самуиловича Клейна, посвященную непрекращающемуся научному спору о том, какую роль играли варяги в развитии российского государства.

"Всё, имеющее отклонение от равновесия, тяготит вернуться в состояние покоя. Поэтому внешние раздражители являются нарушителями состояния покоя, а пребывание в состоянии равновесия – залогом нахождения правильного решения относительно возникающих ситуаций. Недаром Путь Воина в Боевых Искусствах учит, что главное, что гарантирует победу – это находиться в состоянии равновесия, в душевном покое во время боя, экстремальных событий. И этому надо учиться всю жизнь.

Расхождения во взглядах вызваны несогласованностью терминов, которые мы используем для определения понятий, а также из – за неопределенности цели, и как следствие-пути развития.

Последнее время очень популярна, особенно среди молодежи, татуировка. В большинстве своем это сюжеты китайской, японской мифологии, искусства и так называемые "музыкальные (читай "рокерские")" татуировки. Так же популярны, но менее, сюжеты с так называемой "кельтикой", которые все же "набирают" обороты. Конечно же это не полный перечень "модных тем", но это основные.

Мы стали свидетелями недоразумений и неприятия местным населением проведенных обрядов (Праздник Перуна 20-го июля) одним из направлений возрождения Родной Веры, возглавляемого Владимиром Куровским, о чем мы узнали 29.08.2008 года из теленовостей на канале „1+1”, где сообщалось, что сельская община села Раштовцы Тернопольской области требовала выселения "язычников-сектантов".

«Я Бог твой, Я тот, который одевает поля муравою, а леса листвой!

В Моей власти плоды нив и деревьев, приплод стад и все, что служит во благо человека!

Все это Я дарую чтущим меня и отнимаю у отвергающих Меня!»

Пробуждение самосознания украинского народа продолжается. Как бескрайний сок Земли-Матушки силой своей могучей и всеперемагаючою пробуждает к жизни и траву-муравить, и величественные деревья, что своим ветвями тянуться к Отцу-Солнцу, так и невидимая сила Божьего огонька в душах человеческих зовет нас к единению с Предками в великий Солнечный Праздник нашего Рода – Пасха.

Имя страны Пруссия давно оторвалось от имени истребленного в Средние века балтского народа пруссов: об этом свидетельствуют термины «прусак» и «пруссачество», сохраняющие в русской традиции старое пейоративное отношение к «немцам». Работы В.Н. Топорова по воссозданию балтского прусского языка и культуры можно считать уникальным опытом по восстановлению исторической справедливости в отношении исчезнувшего народа (см. [1]).

Поиск

Журнал Родноверие